五节 关神存在宇宙论的证明不
企图纯任意设定理念抽绎“与此理念相应象存在”，乃极不程，且纯复兴昔日僧院派所有技巧。在吾人理一方，若非先有“某必的物(吾人追溯此终点者)普泛所谓存在基础”需；又若理非迫探求“满足()此求且使吾人完全先的方法认知一存在”概念(因此必必须不受条件制限且先的确实者)，则此企图绝不生。此概念被假定应在实在的存在体(ens realissimum)理念中见；故此理念仅此必的存在者更确定知识，至其必的存在，则吾人已在其他根据确信，或人所说服者。顾此理的进程，隐蔽不人所见，是此概念止境者乃反企图端，因乃仅适补充“存在必”者演绎“存在必”
矣。是乃有失败本体论的证明，此证明既不满足健全悟，亦不满足需严格证明术的求。
吾人今所从检讨宇宙论的证明，保有使绝必与最高实在连结，但非前一证明最高实在推论存在必，乃“先已授与某某存在者不……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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