正文 第一章 纯粹理性之训练

纯粹理批判 一章 纯粹理训练

由普遍知识,消极的判断(即不仅关其方式,且亦关其内容消极的判断),不人所重视。且实此消极的判断吾人所有不断努力扩知识敌,即人宽容,亦须善辩解,至欢迎及尊敬,则更无论矣。

在与逻辑的方式有关范围内,吾人固一吾人所,使任何命题何消极的;但关或判断所扩、或判断所制限,吾人所有普泛所谓知识内容,则消极的判断特有任务,惟在摈除误谬。因,意在摈除虚伪知识消极的命题,若并无误谬处,即属真实,亦极空虚无意义,盖此法,不合其目的,且正此故,往往生不合理命题,僧院派所提“亚力山若无军队,则不征服任何国土”

一类命题是。

但在吾人的知识限界极狭处,亟判断极强处,围绕吾人幻相诱惑力极强由误谬所生害处极处,则仅防免误谬消极的教训,较由增进吾人知识无数积极的示知,更重。所由拘束及消灭“违背某规律常有倾向”强制,吾人名训练。此与教化有别,教化目的,仅在授与某技巧,并不铲除任何已有习惯的行动方法。就才……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

抱歉,章节内容不支持该浏览器显示~

【为了使用完整的阅读功能】

请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读!

谢谢!!!

二 先验方法论 导言目录+书签第一节 关于纯粹理性独断的使用之训练