日神精神沉湎外观的幻觉，反追究本体，酒神精神却破除外观的幻觉，与本体沟通融合；前者的面纱遮盖人生的悲剧面目，者揭面纱，直视人生悲剧；前者教人不放弃人生的欢乐，者教人不回避人生的痛苦；前者执著人生，者超人生；前者迷恋瞬，者向往永恒。与日神精神相比，酒神精神更具形质，且有浓郁的悲剧色彩。
外观的幻觉一旦破除，世界人生就露了怕的真相，何再肯定人生呢？正是酒神精神解决的问题。
尼采从分析悲剧艺术入手。悲剧体的痛苦毁灭演给人，却使人生快感，快感从何？叔本华说，悲剧快感是认识生命意志的虚幻产生的听由命感。尼采提“形的慰藉”说解释：悲剧“一形的慰藉解我：不管现象何变化，物基础中的生命仍是坚不摧的充满欢乐的。”悲剧，“一形的慰藉使我暂逃世态变迁的纷扰。我在短促的瞬间真的原始生灵本身，感觉它的不遏止的生存望生存快乐。” 就是说，通体的毁灭，我反感觉世界生命意志的丰盈不毁灭，是生快感。从“听由命”说“形的慰藉”说，本体……（内容加载失败！）
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