了世界的本质有更深的认识，我必须知何区别物体的意志意志的适客观化，知何区别那些越越明显完全表现意志的各不同阶段，即理念体在严格的方法即充足理由原则的支配何展现些理念的纯粹现象存在。
因此，我同意柏拉图的法，柏拉图认有理念才是真正存在空中的物，体所认识的现实世界有虚伪的梦幻般的存在。我将了解，同一理念何在众现象中表现，何一点一滴一面一面向体显现它的本质。我将区别理念本身理念表现体视野中的方式，并且认定前者是根本的，者是非根本的。
现在，我从无关紧最重的东西中，举些例子考察一点。空的云移动，云显现的形状不是根本的，云说，无关紧；是被风的力量压缩在一，随风飘散的空气，是它的本质，是表现些形状的力量的本质，是理念；云的实际形状是别观察者所感觉的形状。流石头的溪流说，河中的漩涡、浪花、泡沫无关紧，表明它遵循重力的吸引，它的活动是有伸缩的，完全变动不居、有形状的清澈流体，是它的本质。
果从感觉的角度认识它，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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