我知，在国中占有重位的“暂的公义”是报复惩罚；我“暂的公义”有未生关联才公义。因果有关联，一切惩罚报复就蜕变一有理由的迫害，了实的另一恶行，不人类提供任何意义。
是“永久公义”则完全不同，我前面已提，“永久公义”所支配的不是国是整世界，它不依赖人类的制度，不是偶的、欺人的、摇摆不定的、有错的，是绝靠的、固定的确定的。
所谓的报复观念含有间概念，所“永久公义”不是报复。不像“暂的公义”那够容许中止迟延，不像“暂的公义”需间取胜利，更不是通间造就的恶果报复恶行。在，惩罚犯罪必须关联在一至两者合二一。凡是握我一向展的整思的人，就明白“永久公义”实是永存世界的本质中的。
世界各部分形式的杂现象是同一生命意志的具体表现、客观化。存在本身及存在的类从集合的整体所有的各部分的两方面，是从唯一的意志。意志是由的、万的。意志现一切东西中，它在身中间外就决定己。……（内容加载失败！）
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