一提八股，眼前便浮「街頭抗爭八股」、「反共八股」、「抗戰八股」，乃至拖著長辮子搖頭晃腦的排偶式的科舉八股文，印象不了。
當我們數說文學史的時候，漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明代呢？慣於數明代的戲劇與說，不就是明代的品文。最近我讀清代學問焦循的《易餘籥錄》，則偏說八股文不遜於漢賦唐詩，並認為「一代有一代所勝」，明代所勝就是八股，乃是明代二百七十年鏤刻骨「立一門戶」的就。
發此不同的聲音，又發學問淵博的焦循，當必有他的理。一是因為八股文是承繼文章「承轉合」的基本定則來，發展為更細密的組織形式。八股是先「破題」、「承題」、「講」、「領題」為全文引導，後轉入主部分，即「股」、「中股」、「後股」、「落」（或稱束股），合為「八股文」。反覆推論，說理最為詳盡。二是八股文在考試時的題目常常是不完整的句子，教人難措手，者深曲盤折的文，因難見巧，因顯露無遺，對於者智商的高，最易比較判別來。
是，文學史的正統代表，畢竟不承認明代的「八股文」，因為它形式了規範，內容又限制在「代聖賢說話」……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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