在古老的歌谣吟唱中,请神舞的表演方阵中间分一条,直通祭台。
应邀前参加屈子祭的领导各界代表穿着汉礼服有序走,走在最前面的主祭是临安市的主,面的则是各行各业代表的从祭。
不是因战斧集团的缘故,是因韩一平本人的关系,从祭人员最前排就有韩一平的一位置。
赞礼唱:“行礼——”
“拜——兴。”
主祭携从祭肃立,行长揖礼,拱手至眉目处,手至前随身俯至膝。
警戒线外围观的群众注目肃立,少有人再嘻嘻哈哈的了。
赞礼又唱:“再拜——兴。”
主祭从祭人员再拜。
“再拜——兴。”
三次长揖礼毕,赞礼唱:“盥洗——”
两名扮演“司洗”的志愿者一端着古朴的礼器盛着一盆清水,一端着木制托盘盛着丝帕缓缓走主祭身边。
主祭行礼,盥洗双手,擦干净。
司洗撤离。
赞礼继续唱:“香——”
又一人捧着长香,叫“司香”。
主祭再次行礼,接三柱长香祭拜屈子,身从祭随再拜。
完香,又有“奠币”,完了主祭从祭才有序退回观礼台。
一套繁琐的礼仪流程其实已经精简修改了,但是很明显的汉风。
面宣读祝文,就是祭祀……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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