或谓武侯妆神怪，不割麦计，毋乃人所笑？予曰：不。今妆神怪者，抵类此矣。书符遣将，祷雨祈晴，使人群相尊奉，称其法，无他故，重口食；烧丹炼药，却老延年，使人转相传述，指曰仙翁，无他故，重口食；杖锡升座，讲佛谈禅，使人疑慧远再，生公复，无他故，重口食；歌姬舞妓，尽态极妍，使人疑飞琼，山中神女，无他故，重口食；翰墨丹青，琴棋诸艺，穷工鬬巧，竭智悉，使人疑其笔有神，腕中有鬼，无他故，重口食；星卜堪舆，医方杂术，推吉论凶，知生决死，使人疑其罗阳，通造化，无他故，重口食。推准，比比皆是，何独笑一武侯哉？
劳师远征，动年岁，杨仪请立换班法，谓善矣。使及期不代，此连称、管至父所乱齐。一旦敌猝临，新军未至，不从权则无应敌，从权则又恐失信我军。此，将何法处乎？武侯则更有妙术焉。我从权，人必我失信，惟我不失信，人乃乐从权。是不驱载者督其战，正遣者鼓其战。《易》曰：“悦先民，民忘其劳；悦犯难，民忘其死。”武侯其此夫！
君子读书至此，……（内容加载失败！）
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