尽管孟子说（魏）梁襄王“望不似人君”，但是照段《孟子》记述的文字讲，其中含有中国传统文化政治哲两理，必须特别留意，不了一句“不似人君”的评语，就轻轻盖，认孟子梁襄王的问题，并有答复。其实他说梁襄王“不似人君”是一回，他诚恳的教化人，又是一回。
一问题，就是梁襄王提的“恶乎定”，定的问题。他问的是何“定”，并不是说何“安”。就中文的含义讲，一“定”字与“安”字，在，就有分别了。照曾子所着《》一书的观念讲，“定安”，是有它程序不同差别。
我了解了前面梁惠王所说，他己国的处境，他人理的烦闷，便知梁襄王父子在战国互相吞并局势的困难不安。再一《战国策》
所记载苏秦说梁襄王的一段，魏国情势的分析，便知梁襄王问孟子的“恶乎定”的问话，并有错。错错在他问孟子问题的诚态度已。
我很欣赏《三国演义》所描写刘备三顾茅庐问计诸葛亮的一幕，此景此情，正是梁襄王的写照。是刘玄德冒着寒……（内容加载失败！）
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