因聊缠足话题的人实在是太了，历史致现“恋足狂”“放足狂”两截相反的态度。年“恋足狂”与“放足狂”在层层剥掉腥臭刺鼻的裹脚布，分别品了“缠”与“缠丑”两味。不，恋足放足似乎与被缠的女无关，是被赏玩的象，让那些持现代观点的人不满，是才有了超越恋足放足两立态度的品。国者高彦颐高举树立女主体意识的旗帜，近《缠足》类似的前一本著《闺塾师》，写才情横溢，读令人不忍释手。不阅的感觉是，女的主体不仅有从中凸显，反更有说服力证明它有在男的支配才存在。正书中所引晚清说《黄绣球》球鸡蛋的比喻，女主角说球是鸡蛋，女子就是蛋黄，男人不是蛋白已。是人忽又现，“蛋黄生蛋白”的法不仅误中女子是生育角色的旧式圈套，不觉男女内外有别的传统分工安排重说了一遍，女解放又被偷换了男人喜欢的话题，实在太让人沮丧了。
女主体怎在男人的包围显露？是不易回答的问题，现代标榜的策略是说古代女本身就有主体，所不需近代男替解……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!