王守仁术定型，很强调“勿忘勿助”。原是孟子培养平常的，见《孟子·公孙丑》，阳明最重的理论源头一。
孟子的高徒公孙丑向老师请教说：“您果做了齐国的卿相，有机实现您的主张，那候您不有所动呢？”公孙丑所谓的“动”，据朱熹解释是“恐惧疑惑”的意思。换言，职位太高，责任太，不使人失了方寸？
孟子的回答很坚决：“我是不动的，我从四十岁就不再动了。”
至怎才不动，或者说怎才获平常，有具体的理训练方法有？孟子的答案是“有”，且方法不止一。北宫黝的训练是，肌肤被刺，保持不颤动；眼睛被戳，保持不眨动。孟施舍的方法是，敌的候不考虑强弱比，管勇往直前。孟子己的方法是培养“浩气”，培养的方法是“集义”，即正义的日积月累，“集义”的领是“必有焉勿正，勿忘，勿助长”，就是说，既刻刻记挂着它，又不操急、强加干预，孟子“揠苗助长”的寓言故就是在候讲的。
“养吾浩气”“集义”“必有焉勿正，勿忘，勿助长”，些是宋朝人反复论说的概念，是修养的“……（内容加载失败！）
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