最谈一衍生话题。人往往将阳明的传播与明朝的资本主义萌芽挂钩，将前者带的思解放视者的一意识形态基础。但是，问题本身或许并不立。
明朝果未遭蛮族的终结，不展资本主义？
是一数十年耳熟详的老问题。问题所立，是因明朝确乎现了西方资本主义初期所具有的一些特质，譬规模的雇佣生产、市民阶级兴、市民意识提升及商品经济行其等等，所有些特质被笼统称资本主义萌芽。萌芽长参树，倘若有蛮族入侵的话。
今人因此获一寄托归属感的目标（明朝），及一泄负面情绪的靶子（清朝）。既此关乎态，问题的关注度经久不衰，不表面现象相似并不意味着本质相似，因此不意味着展趋势相似。
资本主义诞生与中华文明绝不相同的土壤，那一片土壤的关键词是分立与制衡。
那的政权与教权并驾齐驱，此消彼长。政权属真正意义的封建制：普，绝部分土皆非王土；率土滨，绝数臣民皆非王臣。城市治，有着悍拒绝国王教皇干涉的气魄，其内部则往往共体制实现着制衡与共享的……（内容加载失败！）
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