巧很，就在《左传》的另一处方我就现“蛊”的详尽解释。是在《左传·昭公元年》，说的是秦国晋国的，不已经是在秦穆公晋惠公的几代了：
晋侯求医秦。秦伯使医视，曰：“疾不。是谓：‘近女室，疾蛊。非鬼非食，惑丧志。良巨将死，命不佑。’”
公曰：“女不近乎？”
曰：“节。先王乐，所节百。故有五节，迟速本末相及，中声降，五降，不容弹矣。是有烦手声，惂堙耳，乃忘平，君子弗德。物亦，至烦，乃舍已，无生疾。君子近琴瑟，仪节，非。有六气，降生五味，五色，征五声，生六疾。六气曰、阳、风、雨、晦、明。分四，序五节，则灾。寒疾，阳热疾，风末疾，雨腹疾，晦惑疾，明疾。女，阳物晦，则生内热惑蛊疾。今君不节不，无及此乎？”
，告赵孟。赵孟曰：“谁良臣？”
曰：“主是谓矣！主相晋国，今八年，晋国无乱，诸侯无阙，谓良矣。闻，国臣，荣其宠禄，任其宠节，有灾祸兴无改焉，必受其咎。今君至生疾，将不图恤社稷，祸孰焉！主不……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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