从《左传》中的占卜算卦的案例，总让我觉《周易》是从甲骨占卜简化的，倒符合物流变的一般情形，且，乌龟与《周易》的灵与不灵，似乎在古人的眼并不是取决占卜或算卦的方法本身，更取决特殊的介质——乌龟是很神奇的动物，千年王八万年龟，占卜的乌龟是高档货，有贵族才养、占的；《周易》的蓍草虽是草，但据说不是普通的草。咱是《史记·龟策列传》的一段相关记载吧：
略闻夏殷卜者，乃取蓍龟，已则弃，龟藏则不灵，蓍久则不神。至周室卜官，常宝藏蓍龟；又其先，各有所尚，其归等耳。或圣王遭无不定，决疑无不见，其设稽神求问者，世衰微，愚不师智，人各安，化分百室，散无垠，故推归至微，絜精神。或昆虫所长，圣人不与争。其处吉凶，别否，中人……
余至江南，观其行，问其长老，云龟千岁乃游莲叶，蓍百共一根。又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。江傍人常畜龟饮食，导引致气，有益助衰养老，岂不信哉！
褚先生曰：臣通经术，受业博士，治春秋，高郎，幸宿卫，……（内容加载失败！）
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