斩三尸修了化身，却与任何阿修罗魔，仙，妖，佛等等功法修炼的身外化身有本质的区别，无论是二元神，是法才相金身，或者百魔人的三百六十五魔头，尸老魔的三十六头无尸等等身外助力化身，不是敌候，增加战斗力已。
二元神虽精妙，但却不离了本体，本体果被人斩杀，那二元神的灵识就消散，法相金身乃走神念舍利法，凝聚新的躯体，替代原有的身，是换汤不换药。
那阿修罗法祭炼的魔头．神就更不提了，比，不是一件通灵的法宝罢了。
惟独有那神通者，证那混元果，斩三尸，修化身，才是真正的无穷精妙，夺取造化功绩，每一尊化，就是一全新的己，全无分别，既独立存在，又相互联系。
宝人，化释迦牟尼佛，宝佛，其中忿念又化身五明王，不动明王，降三世明王，军荼利明王，威德明王，金刚夜叉明王。
虽是宝人所化，但每一尊佛陀，明王，就是一单独的存在，有己的思，有己的行，是一活生生独立的生灵。其中一消失了，其他的几寻在并不受影响．法力虽有高有低，但无所谓主次，是我，玄又玄……（内容加载失败！）
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