“儒文乱法，侠武犯禁，人主兼礼，此所乱。夫离法者罪，诸先生文取，犯禁者诛，群侠剑养。”
段话韩非子的《五蠹》。
蠹，是虫子的意思，引申祸国殃民的蛀虫。韩非将儒生游侠蠹称，见厌恶深。
韩非的论调正确与否，不争辩，但他倡导的一观点，古便政者重，就是秩序。
夏国从古至今，每期有每期的社特征，其意识形态法律规范不尽相同。
在原有的社环境，前的规范稳定秩序，但随着环境改变，一则怨声载，则动摇根本的新的不平等现——修士与普通人的体差异。
不像往的阶级差距，你有钱，我钱，你有权，我权，是一生命等级的差距，仿若人与蝼蚁。
官方不傻，从法现世的那一刻，就在思考问题。是那探索新世界主，修士人数极少，谈不社现象。
现在不同，形势基本明确，凤凰山院在收徒，人口基数增，就汇聚了现象。
，情官方不主动提，免惹怒某人。所斋说，他一直在等我犯错，就是意思。
东云，某酒店内。
是一间套房，唐伯乐四人被警方客客气气的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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