有些人总强调研究《红楼梦》“回文本”，言外意是某些“红”文章的话题未免太烦琐了。但《红楼梦》部著很不幸，不仅曹雪芹并未将它写完写定，且在传抄的程现了不少错讹，所读者“回文本”洵非易；更不幸的是在曹雪芹世二十七八年，书商程伟元与高鹗联合弊，排印了一百二十回本，那四十回的续貂是否狗尾且不讨论，前八十回曹雪芹的文字妄加改动实在不少，一版本在世纪五十年代经“修订”由权威版社量印行，了“通行本”，弄很读者所的是
曹雪芹的文本，其实，真“回文本”，前提应是抛“通行本”，些正本清源的功夫。
曹雪芹原本的文字，比七十二回，写有古玩叫“腊油冻的佛手”，通行本倒改，１９８２年首版的中国艺术研究院红楼梦研究所的校注本却改“蜡油冻的佛手”，并在回“校记”称是并无其他版本参照的“径改”。红所的校注本有优点，我常使，但“径改”“腊”“蜡”，并无理。１９４４年５月一位署名“绪”的研究者在重庆《新民报晚刊》连载了《红楼梦微》，其中有一节就是“蜡油佛手”，他说：“贾府生活穷……（内容加载失败！）
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