二版序文
论究属理领域内知识方法，是否由问安固途径进行，此由其结果极易断定者。盖若在艰苦准备行更易，此乃在将达目的突行中止；或迫不已却步旋踵，别择新途；又或各各参与此同一业人，进行程序共通计划未一致，吾人此断言其离进入问安固途径尚远，实仅冥行盲索已。在此等情状中，吾人见所安全进行途径，则吾人理实已有所贡献——虽此故，令包含在原有目的中者无数项(此类目的乃未经详审即行采纳者)皆应视无益废弃。
逻辑古代即已在安固途径中进行，此由实即证明者，盖亚斯德，逻辑从未须退一步，且吾人所视改进者，亦仅删除若干无聊烦琐技巧，或所已承认教诲，更明晰阐明已，此等项与其谓有关问正确，毋宁谓有关问观耳。其亦令人注意者，则降至今日逻辑已不再前进一步，在一切外表，已完善问。近代或有人思加入关知识力(象力、理智等等)理数章及关知识源，或关由不同类象有不同类正确(观念论、怀疑论等等)玄数……（内容加载失败！）
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