六节 先验的观念论解决宇宙论的辩证论关键
在先验感论中吾人已充分证明空间或间中所直观一切物，及吾人所“任何经验一切象”，皆仅现象，即仅表象已，在此等物所由表现形态中，或延扩的物，或变化系列，此等表象非在吾人思维外，有独立存在者。此说我名先验的观念论。实在论者(就此名词先验的意义言)则吾人所有此等感变状独立存物，即纯表象物身。
若久人所责难经验的观念论加吾人，则实厚诬吾人矣，盖经验的观念论虽承认空间真纯实在，但否定空间中延扩的物存在，或至少此等物存在疑，因在此方面，真实与梦幻间乃不容有任何适切证明区别。至间中内感现象，则经验的观念论实在的物并无困难；甚至主张此内部的经验“其象(象身及所有一切此间规定)现实存在”充分的且又唯一的证明。
反，吾人先验的观念论，则承认空间中所直观“外的直观象”，及由内感所表现间中一切变易象同一实在。盖因空间吾人所名外部的直观方式，又因无空间中象，则将无……（内容加载失败！）
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