纯粹理批判 三章 纯粹理理 一节 泛论理
吾人在论述中已见及离感条件则无象由纯粹悟概念所表现。盖斯缺乏概念“客观的实在条件”，其中除思维纯方式外，绝不见有任何物。顾若纯粹悟概念应现象，则具体的展示此等纯粹悟概念，盖因在现象中，纯粹悟概念获经验概念所专有质料——经验概念不具体悟概念已。但理念离客观的实在则较范畴更远，盖不见有“理念在其中具体的表现”现象。
理念含有一完全，无一经验的知识曾达者。在理念中，理目的仅在系统的统一，使经验的统一接近此统一，顾从未完全达。
但我所名理者则似较理念客观的实在更远。我所谓理，非仅指具体的理念言，乃指体的理念言，即视仅由理念所规定或已其所规定体的物。
人(一理念)在其完全完程度内，不仅包有属人及构吾人所有“人概念”一切基本质——此等基本质推展至完全与其所有目的相合，此等目的乃吾人关“完人”理念——且在此概念外，尚包有其理念完全规定“所必需一切……（内容加载失败！）
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