纯粹理批判 二章 纯粹理法规
理在其纯粹使中一无所就，且须训练抑制其放纵防免其由放纵所生欺诈，此实使人类理感受屈辱者。顾在另一方面，若见及理身够且必须实行训练，及非强使其服属任何外的检察，又若见及所强加其思辨的使限界，亦复制限其所有一切论敌伪辩的僭妄主张，及使彼抵御一切攻击，保持“前分求中所留存者”，则必使理意气复振获信。一切纯粹理哲，其所有最(或唯一的)效，仅消极的；盖哲非扩理工具，仅制限纯粹理训练，且其功效不在见真理，仅有防免误谬寻常劳绩耳。
但必须有——属纯粹理领域其所生误谬仅在误解，但实际仍理努力所趋向目标——积极的知识某源泉。否则何说明吾人终难抑止务在经验限界外寻求坚固立场愿望？理预感有彼具有极价值象。但在遵循纯粹思辨途径接近此等象，此等象即隐匿无踪。抵理在仍留存彼仅有其他途径中，即实践的使中，期望有较功。
我所谓法规，乃指“某知识力正确使所有先的原理总……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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