（一）
全部哲史的伟思，几乎提了一中课题（德原则），即：哲的任务是在使人有力量（理）改变外压迫内在的冲动。在康德我，在黑格尔主观由，在斯宾诺沙理力量，在狄德罗约束原点的统治，在费尔巴哈爱节制--理力量的不同形式，提高人的灵魂，超越现实走向更高尚的境界。他的价值，就在。
无梦楼（中晓）案：康德例外，他力量本身怀疑。
（二）
哲的具体原则，应是力量或精神力量有意义的认识。它使人有力量锻炼己的灵展己的精神，因，真正的人、名副其实的人是精神实体完的。
无梦楼（中晓）案：果物质生活提高，灵空虚，精神萎缩，那，精神就不足养活体，必流放纵狂荡。
（三）
在黑格尔的概念的威力面前，任何逻辑思考软弱了，空疏了，任何理智僵化了，干枯了，有感的语言不失其鲜艳生动，德格言有一定的人生价值思辨的形式，因，德格言本身同是一殊相。
（四）
懂哲有一定的抽象思考力。报纸的一般质是：经常的战斗准备，急需报导的耸人听闻的前问题的热情关。
（五）……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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