（十一）
独断主义的方法是通某一特定的命题或那原则说规定。原则总是有条件的，因它具有辩证法，即在我中身的破坏。
（十二）
任何精神工，在任何候，所面所从的，不是现存在的世界，是尚待现的世界。每一人所说明的东西，与其说是确定的存在，不说是并不确定的象，他所的不是相同，是同异。普遍（真理）是相同的一面，特殊（人风格等）却构了重的，且完全不同的另一面。
（十三）
你己的，才从外在的变内在的。任何人的物是此。
（十四）
少年期，真理使我久久向往，真实使我深深激动。但，我感真实像一捉摸不住的萤火儿，真理似有实无的皂泡了，康德的影*近我。
康德了真理的矛盾（二律背反），但它归咎主观认识力的缺陷。
真实是存在的，真理是存在的，但在人的认识实践活动中，它是有限的东西。有在全人类全历史中，它才接近无限绝。人应随着生活的展改变他真实真理的法，但是，改变却人类接近真理的活动了贡献。（远处传了康德的声音：不，说了一半，人类真理是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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