（三十一）
古罗马的一经济者郭鲁拉（公元一世纪人物）说：“我土给坏的努力耕，简直等给刽子手。”他竭力论证农经济的稳固。（与现代农经济稳固论不同）
（三十二）
奥古斯丁虽承认奴隶制度是人的利益，不是神的制度，但他并不主张废除奴隶制度，求奴隶安做奴隶，他说：“教的任务不在解放奴隶，在使奴隶善良。”
（三十三）
假文件，一贯是排挤异己的手段，罗马教在五世纪曾倡建“二剑论”，说帝宝剑给使徒彼，一是教剑，另一是俗剑，二剑并不同重，教剑是主剑。
（三十四）
在中世纪，权威最有力。在近代，实最雄辩。培根说：“真理的标准在古代是否圆其说，在中世纪是否圣书相一致，在近代是否实相符合。”
（三十五）
中世纪社生活中最刺目的矛盾，教宣扬博爱、温统治者人民的残酷的残酷践踏。一方面宣扬禁不贪婪，另一方面放荡迭残酷榨取。
（三十六）
关艺术理论，（一）普通的艺术诸问题的见解，例书简、笔记、语言；（二）（艺术哲）理论，例康德、黑格尔。两者存在着巨的区别，前……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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