（一一一 ）
世俗的权力在精神的王国中挥舞着屠刀，企图外在的强加统治内在的世界。是就产生诛论，产生法外意。
（一一二）
一切的东西必须体现在人身。一的社不是国的尊重，是人的由展。在历史曾存在无数显赫的帝国，但它却藏着无数的罪恶，它的人民了皇帝的文治武功牺牲生命，受尽苦难，是的历史所必须注重的一方面。
（一一三）
马尔萨斯"战争解决缺粮问题"一类理论，在德是反人的，但在科是正确的。至一类理论，在德是反人的理论所并不激人的反感，是因每一认他是在被消灭者外，不是被人消灭是消灭别人的缘故。此理论受欢迎是建立在人与人间互相敌视的理条件，建立在不德的社基础。人，让别人死，他活更些，别人是劣者，他是优胜者，不仅超人哲欢迎，且英雄主义欢迎，不仅感情欢迎，且理智同意。
（一一四）
生活，有在平淡无味的人才是空虚平淡无味的。那些人空谈情感求，实际却除了装腔势外，再不怀抱任何特别的情感求。生活因人的情感反应……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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