(一六一)
经义依朱子法，通贯经文，条陈众论，断己意。论观其诚见，表观其统靡，判设甲乙，观其剖决，策观其通今致。
(一六二)
易，随变易处中，变守此不变，则贞各矣。者，贞各。人知理造易，不知易造理;人知理藏易，不知易藏理。人知在易先，不知易在先。
无梦楼案悦:易教人艰贞，扬战斗精神，高扬灵的德力量。解经者避凶趋吉视，误。又曰:解易易本面目者，易解身着，拘矣。
(一六三)
不怪别人不义，怪己不行;不在众叛离散徒兴叹，重新拓你的业。己最畏者，畏己软弱无耳。辛丑十月初六日晨记。
(一六四)
昌黎所谓潜德幽光者，不仅表阐风尚所掩盖所不注意者，更重受屈受冤者言。斯正气所申理所存。国藩论，命居七，人居三。命者，无奈何必(包括本身力的条件)。人宏，无命何?碌碌有声，或怀才蒙垢，或佳恶同同位显晦回别，或沉思孤诣终古无人省录，彼各有幸有不幸，与者何与?士固有离世异俗，独行其意，骂说笑侮，困侮不悔，彼皆无众人……（内容加载失败！）
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