一
久饿人，一坐筵席，便狼吞食，谓粗暴，一旦肚中有食，便斯文，转讲究礼貌，宛君子了。但始的不择冷盆热炒，一倾，与的连连饱噎，举不筷，形迹虽殊，其实何尝判若二人?虽非假装斯文，但绝不是本斯文，乃是像斯文罢了。正己在野，鼓吹奴隶反抗，但一旦了权，便主张应顺从一般。在他是任务已变，在人是首足倒置了。
二
苦乐相同，苦乐不相通。人苦乐相同，人。人皆有苦乐情，悲观感。苦乐不相通者，此人某某境苦乐殊异，是肝胆楚越。人皆有情，同;情生何，何有情，异。人人情，同;"我的”“你的"情，异。苦乐相通，爱媒介;相异，恨障碍。
随声附，有实际是与人相通团结。不鄙视附与奉承。附与奉承，果有邪恶的目的，高尚，则有益人世的。
三
人类的控制力——技术问题，末。
人类怎利力——德问题，本。
者须一比较合宜的人科，关人的比较合宜的知识前者的展协调，合科技术利人类造福，不使人类互相残杀的工具。人面政治制度德原则的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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