的确，卡夫卡首先是世界代的牺牲者。
从某意义说，牺牲者就是见证人，因他穿了苦难耻辱、肮脏污秽、疾病匮乏。
同，卡夫卡又并不仅仅是一般的牺牲者见证人。不幸的孩子，几乎终生在伦理－人际关系的边缘恐惧－渴望，"在年人中流浪"。一方面，他在关系中所遭受的不幸，使他关系的本质有着"切肤痛"的感受。另一方面，他基本是"局外人"，与常人相比，他容易具有一份清醒的眼光。与此同，他的敏感，他关系的"恐惧－渴望"，使他格外洞察它的本质。实，洞察渗透了他的艺术创造。在方面，他的代表一《变形记》是一典型的范例。生存论思代表人物加缪曾部说准确的概括，认它是一极端的"局外人"处境的产物，"是人在觉己一子变动物所经验的那骇异感的产物"，同是"一部明察秋毫的伦理的惊人的画卷"。加缪：《弗兰茨 ·卡夫卡品中的希望荒诞》；见叶廷芳编：《论卡夫卡》，104－105页。
一"局外人"就是一明彻的见证人。从某意义某程度说，每人是牺牲者见证人。关键在，卡夫卡是一独特的、觉的牺牲者……（内容加载失败！）
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