正文 第七章 大书成毁 研天究道隐伯阳

公元前四九九年农历二月十五日至二十二日,老聃先生从周洛阳回乡曲仁村(老聃辞官归,乡人称他伯阳先生。写,请允笔者暂改一称呼,或称伯阳先生,或称李伯阳)。

回乡三,李伯阳先生始着立说。从始着立说,他就始着隐居了。

他:隐居生活需隐,创立一的,真正一的,独树一帜的说,更需隐,特别是象我位、身份、名声的人。隐写瞒哄不相提并论,因隐写的结果实向所有的人公。“人说,业,不有埋头苦干,话不是有理。”他说,“终日繁乱不安,无法静真正独立思考;终日应付杂,淹埋在世俗中,甚至让你的说听任世俗的摆布,你的说,不是世俗的综合,就是不了低俗壳,或者是杂理论的总汇。更何况是有真正的力光写。不是说一说离凡尘、离世从十万高空产生。说未立前,是我师,是我师,人人皆是我师;说将立,我隐,藏,安,静,独写独思。就我言,不真正静将说立悲哀在不隐,不真正隐住的悲哀在不从……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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第六章 国乱归园 孔子问礼——“蓬累而行”目录+书签-->