前日敦煌壁畫展覽會，有玉門關陽關等的照片，是唐詩裏熟悉的。李白詩「由來征戰，不見有人還」，暴骨沙場的那班人遂亦不是委屈的了，因為塞外的是漢唐的歲月。在漢唐的無限的空間與時間裏，他們雖死，亦與生存的耕夫織婦共是一幅風景。若生存者所營為的是織的錦絲與圖案，則他們的是錦絲的情意與存在於圖案花枝裏的空氣。他們當不是委屈的了。這不是功利主義的解釋，云若沒有他們的戰死防衛邊境，則漢唐的文化不保障，那麼他們是為了保障生存者的人世的手段犧牲，這就狹了。
至此我亦完全懂了李白這首「關山月」的。全詩是：
明月山蒼茫雲海間
長風幾萬吹度玉門關
漢白登胡窺青海灣
由來征戰不見有人還
戍客望邊色思歸苦顏
高樓當此夜歎息未應閑
開頭就是一個，那風兒著月亮幾萬吹度玉門關。這與人世寫在一，有征人的與思婦的哀傷，並不即是反戰思，覺人是這樣的，不著理論。
因朱西甯的「艷火結在鳳凰木」配此。火燄燄的鳳凰木的晴空無極，與李白此詩頭四句意境說是同等的。鳳凰木的婦人是知其夫已死，李白詩裏的思婦是尚在著征人，有兩種……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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