【子曰：“泰伯，其谓至德已矣。三让，民无称焉。”】
【禅解】
“三让”，究竟让；“让”，故行让．此文王已生，纣亦初生，泰伯预知文王德，必善服殷，救纣失，故让国与，令扶商。是故文王至德，人皆知；泰伯至德，又在文王先，人罔克知。至文王既，纣终不悛，至使武王伐纣，则非泰伯所料矣。
【子曰：“恭无礼则劳，慎无礼则葸，勇无礼则乱，直无礼则绞。君子笃亲，则民兴仁；故旧不遗，则民不偷。”】
【禅解】
此二节正是敦厚崇礼的注脚。
【曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云‘战战兢兢，临深渊，履薄冰。’今，吾知免夫！子！”】
【禅解】
即明且哲，保其身。推极，则佛临涅荻，披衣示金身，令众谛观，亦是此意，但未与著相愚人言。
【曾子有疾，孟敬子问。曾子言曰：“鸟将死，其鸣哀；人将死，其言善。君子所贵乎者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；辞气，斯远鄙倍矣。笾豆，则有司存。”】
【禅解】
三“斯”字，皆是诚中，形外，不假勉强。
【曾子曰：“问……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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