【子曰：“先进礼乐，野人；进礼乐，君子。，则吾从先进。”】
【禅解】
“先进”的确有“野人”气象，“进”的确是“君子”气象，但“君子”的确不“野人”，故评论须此，须彼。
【子曰：“从我陈、蔡者，皆不及门。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政：冉有，季路。文：子游，子夏。】
【禅解】
陈曼昭曰：夫子寻常不喜言语，故或云“文莫吾犹人”，或云“焉佞”，或云“予无言，乃教人”，何仍立“言语”一科耶？盖空言，则非圣人制所取；有益言，裨世，明至理者，又不废。圣门一言，莫若宰我，“井有仁章”，及“三年丧章”见。二言，莫若子贡，“足食足兵章”见。皆有关世人甚者。
【子曰：“回非助我者，吾言无所不说。”】
【禅解】
人问王阳明曰：“圣人果相助望门弟子否？阳明曰：亦是实话。此本无穷尽，问难愈，则精微愈显。圣人言，本是周遍，但有问难的人，中窒碍，圣人被他一难，挥愈加精神。若颜子中了，何问难？故圣人亦寂不动，无所挥。
【子曰：“孝哉闵子骞！人不间……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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