七篇《世说新语》与其前
汉末士流，已重品目，声名毁，决片言，魏晋，乃弥标格语言相尚，惟吐属则流玄虚，举止则故疏放，与汉惟俊伟坚卓重者，甚不侔矣。盖其释教广被，颇扬俗风，老庄说亦盛，其因佛崇老反动，厌离世间则一致，相拒实相扇，终乃汗漫清谈。渡江，此风弥甚，有违言者，惟一二枭雄已。世所尚，因有撰集，或者掇拾旧闻，或者记述近，虽不丛残语，俱人间言动，遂志怪牢笼。
记人间者已甚古，列御寇韩非皆有录载，惟其所录载者，列在喻，韩在储论政。若赏，则实萌芽魏盛晋，虽不免追随俗尚，或供揣摩，远实近娱乐矣。晋隆（三六二）中，有处士河东裴启，撰汉魏迄同言语应称者，谓《语林》〔1〕，颇盛行，记谢安语不实〔2〕，安所诋，书遂废（详见《世说新语》《轻诋篇》）。仍有，凡十卷，至隋亡，群书中亦常见其遗文。
娄护字君卿，历游五侯门，每旦，五侯各遗饷，君卿口厌滋味，乃试合五侯所饷鲭食，甚。世所谓“五侯鲭”，君卿所致。（《太平广记》二百三十四……（内容加载失败！）
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