十二篇宋话本
宋一代文人志怪，既平实乏文彩，其传奇，又托往避近闻，拟古且远不逮，更无独创言矣。在市井间，则别有艺文兴。即俚语著书，叙述故，谓“平话”，即今所谓“白话说”者是。
白话书者，实不始宋。清光绪中，敦煌千佛洞藏经始显露，抵运入英法，中国亦拾其余藏京师图书馆；
书宋初所藏，佛经，内有俗文体故数，盖唐末五代人钞，《唐太宗入冥记》，《孝子董永传》，《秋胡说》则在伦敦博物馆，《伍员入吴故》则在中国某氏〔1〕，惜未目睹，无知其与说关系。意度，则俗文兴，由二端，一娱，一劝善，尤劝善宗，故列诸书，关惩劝，京师图书馆所藏，亦尚有俗文《维摩》《法华》等经及《释迦八相记》《目连入狱故》〔2〕。
《唐太宗入冥记》首尾并阙，中间仅存，盖记太宗杀建元吉，生魂被勘者；讳其本朝，始盛宋，此虽关涉太宗，故仍唐人，文略：
……判官懆恶，不敢名字。帝曰，“卿近前。”轻，“姓崔，名子玉。”“朕识。”言讫，使人引皇帝至院门，使人奏曰，“伏惟陛且立在……（内容加载失败！）
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