十六篇明神魔说（）
奉流羽客隆重，极宋宣，元虽归佛，亦甚崇，其幻惑故遍行人间，明初稍衰，比中叶复极显赫，化有方士李孜，释继晓，正德有色目人永，〔1〕皆方伎杂流拜官，荣华熠耀，世所企羡，则妖妄说盛，影响且及文章。且历三教争，无解决，互相容受，乃曰“同源”，所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混又析，统二元，虽无专名，谓神魔，盖赅括矣。其在说，则明初《平妖传》已其先，继尤夥。凡所敷叙，又非宋士造谈，但人民闾巷间意，芜杂浅陋，率无观。其力及人者甚，又或有文人结集润色，则亦鸿篇巨制胚胎。
汇此等说集者，今有《四游记》行世，其书凡四，著者三人，不知何人编定，惟观刻本状，在明代耳。
一曰《洞八仙传》，亦名《八仙处东游记传》，二卷五十六回，题“兰江吴元泰著”。传言铁拐（姓李名玄），度钟离权，权度吕洞宾，二人又共度韩湘曹友，张果蓝采何仙姑则别，是八仙。一日俱赴蟠桃，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采所踏玉版，摄夺，遂战，八仙“火烧东洋”……（内容加载失败！）
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