十七篇明神魔说（中）
又有一百回本《西游记》，盖四十一回本《西游记传》，〔1〕今特盛行，且元初士邱处机〔2〕。处机固尝西行，李志常记其《长春真人西游记》，凡二卷，今尚存《藏》中，〔3〕惟因同名，世遂一书；清初刻《西游记》说者，又取虞集〔4〕撰《长春真人西游记》序文冠其首，不根谈乃愈不拔。
至清乾隆末，钱昕跋《长春真人西游记》〔6〕（《潜研堂文集》二十九）已云说《西游演义》是明人；纪昀〔6〕（《是我闻》三）更因“其中祭赛国锦衣卫，朱紫国司礼监，灭法国东城兵马司，唐太宗士翰林院中书科，皆同明制”，决明人依托，惟尚不知者何人。乡邦文献，尤人所乐，故是山阳人丁晏（《石亭记续编》）阮葵生（《茶余客话》）〔7〕等，已皆探索旧志，知《西游记》者吴承恩矣。吴玉搢（《山阳志遗》）〔8〕亦云，尚疑是演邱处机书，犹罗贯中演陈寿《三国志》者，由未见二卷本，故其说此；又谓“或云有《西游记》，阳先生撰”，则志俗说已。
吴承恩字汝忠，号阳山人，敏慧，博极群书，复善谐剧，著杂记数……（内容加载失败！）
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