十九篇明人情说（）
神魔说盛行，记人者亦突，其取材犹宋市人说“银字儿”，率离合悲欢及迹变态，间杂因果报应，不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉，故或亦谓“世情书”。
诸“世情书”中，《金瓶梅》〔1〕最有名。初惟钞本流传，袁宏见数卷，即配《水浒传》“外典”（《觞政》），〔2〕故声誉顿盛；世又益《西游记》，称三奇书〔3〕。万历庚戌（一六一○），吴中始有刻本，计一百回，其五十三至五十七回原阙，刻所补（见《野获编》二十五）。者不知何人，沈德符云是嘉靖间名士（亦见《野获编》），世因拟太仓王世贞，或云其门人（康熙乙亥谢颐序云）。〔4〕由此复生谰言，谓世贞造此韦，乃置毒纸，杀其仇严世蕃，或云唐顺者，〔5〕故清康熙中彭城张竹坡评刻本，遂有《苦孝说》冠其首。〔6〕《金瓶梅》全书假《水浒传》西门庆线索，谓庆号四泉，清河人，“不甚读书，终日闲游浪荡”，有一妻三妾，又“帮闲抹嘴不守本分的人”，结十弟兄，复悦潘金莲，酖其夫武，纳妾，武松报仇，寻不获，误杀李外傅，刺配孟州。西门庆故无恙，是日益放恣，通金莲……（内容加载失败！）
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