〔1〕此处“说”应“戏曲”。
〔2〕胡适在其《西游记考证》中说：“我总疑神通广的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。许连无支祁的神话是受了印度影响仿造的。”又说：“我依着钢泰博士的指引，在印度最古的记诗《拉麻传》寻一哈奴曼，概算是齐圣的背影了”（见《胡适文存》二集）。钢泰，沙俄代贵族，十月革命曾中国，在北京教古印度宗教梵文。
〔3〕“红线，明梁辰鱼曾杂剧《红线女》。“红拂”、明张凤翼曾传奇《红拂记》。“虬髯”，明凌濛初曾杂剧《虬髯翁》。
四讲宋人“说话”及其影响
次讲：传奇说，唐亡就绝了。至宋朝，虽有传奇的，但就不相同。因唐人抵描写；宋人则极讲古。唐人说少教训；宋则教训。概唐讲话由些，虽写，不至祸；宋则讳忌渐，所文人便设法回避，讲古。加宋理极盛一，因说理化了，说非含有教训，便不足。但文艺所文艺，并不贵在教训，若说变修身教科书，说什文艺。宋人虽传奇，我说传奇是绝了，就是意思。宋……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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