西藏面具工艺品除了吸收外文化外，主是受西藏本土宗教文化的直接影响。由久远的苯教信仰在吐蕃先民中有着根深蒂固的位，因佛教苯教在相长的间内处子并驾齐驱的局面，结果两文化既相互竞争又相互融合。尽管最佛教战胜苯教形既不同印度佛教，又不同中原佛教的独特宗教，人称“藏传佛教”或“喇嘛教”。印度高僧莲花生师佛法神威降服苯教神祗，了在民众中赢广泛的信徒，同将苯教中的巫术、妖法、火祭、梵魔等仪式连同鬼怪精灵一带入“佛门”。苯教中的山神、年神、龙神等“世间神”，日赞（山妖）、夺锥（骷髅）、帕姆（女鬼）、贴龙（独脚鬼）等等，些土生土长的纸鬼率，理直气壮的进入佛教护法的行列，西藏面具制的一重组部分。
西藏面具工艺品由分布较广，使范围不同，制方式不同，使类繁，形态各异。从制讲概分硬塑形与软塑形两类，即宗教面具民间面具。宗教面具硬塑型；民间面具软塑型普遍。从使讲，又分羌姆（跳神）面具、悬挂面具、藏戏面具、歌舞面具、折嘎祝愿面具、傩仪型的吉达面具等六。硬塑型面具立体或半立体，……（内容加载失败！）
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