《清史稿》是评价皇太极的：“太宗允文允武，内修政，外勤讨伐，兵神，所向有功。虽勋未集，世祖即位諅年，中外即归一统，盖帝诒谋远矣。”《清史稿》者认皇太极的某些外往，甚至媲远古圣贤。最，者一句崇高的感叹结束了皇太极的评价，曰：“呜呼，圣矣哉！”
翻检，在洋洋观、整整四十八本的《清史稿》中，有皇太极一人了代史字眼的评价——圣。至康熙皇帝被他的儿子加“圣祖”谥号，显是不同的另外一回儿。
在古人的观念中，极崇高从达极致的睿智与德方才称“圣”。是一仅次“神”的字眼，不是随便使的。
我知，《清史稿》是在辛亥革命修撰的。那，清朝已经土崩瓦解了十数年，中国人民正在军阀混战的黑暗，苦苦寻找着生存图强的路。年不一世的皇亲贵戚则在钻头觅缝忙找买，祖宗留的财宝贝——从府邸物业、珍玩字画、翡翠扳指，鼻烟壶、蛐蛐罐儿，卖一价钱，便苦度光。八旗铁骑的雄风早就荡无存，八旗子弟已经膏粱、纨绔、败子的代名词。爱新觉罗曾经风光无限的黄……（内容加载失败！）
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