考官别头试的名次排定，向不甚，王安石更是不在意。
所基本就由梅尧臣几说了算了。但他就一份卷子争论不休，最办法，让主考定夺。
“份卷子，赋做很潦草，诗却是极，论惊人处。但五篇策论，两篇不甚，三篇很是考究，水平此伏不定，真不知该给他高高的，是低低的取中。”
王安石拿翻一遍，便有数了，翻最一篇策论，仔细，点头：“文章浩正，尽五代的浮靡艰涩风，且立论很是有力。”说着难的笑：“早先那篇《刑赏忠厚至论》，主张宽刑。篇《刑赏忠厚至论》，却主张国法无情。”
“……故曰‘不仁，万物刍狗；圣人不仁，百姓刍狗’。”王安石轻声念：“有法不依，则法同虚设，法外恩，则民不畏法，犯者众，是害民。”篇文章的主旨，是说立法是国，官员代表朝廷的执法者，在法律许的范围内由裁量，绝不擅主张，表现人的仁慈，就践踏法律的尊严。
论点与前一篇针锋相，一倡言仁义治国，倡言法治国。不说，知王安石偏向哪一篇。实，篇文章，与前一篇相提并论……（内容加载失败！）
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