卫夫子今代课，说的是《尚书》，在众生中了徐杰，平日随意的卫夫子忽端坐了几番，讲经义，格外的认真。
《尚书》，是中国最古老的皇室文献，说的是秦前，有有理，较晦涩难懂。四书五经中五经一。徐杰在真正始堂前，四书五经抱有很的偏见，因科举本身就在徐杰中有不的观感。特别是世极局限的科举制度，在徐杰往的中总有一些不的形容词。
徐杰往科举，并未有真正的了解，就是一些文酸读书人，傻傻的读那四书五经，考试，四书五经华丽的辞藻解释的，就高中。
其实不，从徐杰听科举考策论，考治国理政，考那务实有效的政策办法，徐杰科举观感其实就改善了许，知科举并非真的就是考文人死读书。
待徐杰真的深入了解了四书五经，四书五经有了新的认识。
四书五经，其实内容归结很简单，就是民族的历史，民族的哲思考方式，民族与的认识，民族文明社德伦理的规范。
就是民族内涵核的传承，是何有四书五经归类的缘由所在。四书五经流传，华夏民族就永……（内容加载失败！）
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