进，卫夫子台讲，讲的是《》。
，就是格物致知，诚意正，修身齐治国平。
《》兴许是四书五经中最的一篇，甚至比《论语》，因《》言简意赅，文字不长，说辩证理与逻辑关系相比较简单。
但是《》又是经义比较容易考的，因越是言简意赅的东西，人散的空间就越，阐述的方式更。
卫夫子所讲，就是告诉诸生，每一言每一句，从什角度散是最不纰漏的，是最中规中矩的，是最容易被考官选中的。某意义说，卫夫子是给了一“正确答案”的方向。
徐杰倒有信己标新立异，所听格外的认真，不标新立异，在临场的挥，但是“正确答案”是必须了解的，临场挥不，按照正确答案的方式，无不。
经义并非徐杰所擅长的东西，策论才是徐杰最擅长的，就欧阳正初评价徐杰的秀才考卷一。经义算一般，策论是极佳。
但是经义是敲门砖，经义与策论相比，秀才举人考试中，经义比重兴许更一些。进士考试中，另别论。真正策论比经义明显更重的候，应该就是殿试了，所谓殿试，就是皇帝亲题主考的候，分状元……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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