徐杰考试实在有些讨巧了，科举考经义，考圣贤，其实就是考人的人生观、价值观、德观。
忠君，爱民，爱国，有仁义礼智信，有德。一套是有实际意义的，反复的诵读，反复的习，让些文人些观念记在中，记在脑子。的人官，才符合整国与民族的利益。很程度控制官员整体的素质水平。
并非是有意义的东西，并非是无举。就是你读几十年的忠君爱民，知德高尚，知明辨是非，再考些东西。若是一词形容，说是褒义正面的“洗脑”。
是翰林院存在的原因一。
徐杰知己的经义水平一般，甚至欧阳正直接评价徐杰的经义水平算中等，所徐杰在考经义的候，意识就经义做策论答。
此答完，吴仲书那不是那保守人，不深究。但是翰林院士崔的保守人，是的，觉徐杰人的德有待商榷。才华不否认，但是在三甲末尾，此方才公正。
些圣贤仁义礼智信，是求文人的，求官员的，并非求皇帝的，皇帝该有怎的品德？一点很少有人分析。
或者意识……（内容加载失败！）
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