我在中国台湾岛的特立独行，我早就知我是“前途有限，患无穷”的，在先见明，我何谋，何处，何在岛生根、叶、花、结果，何建立我的人生观、宇宙观、宗教观、国观、爱情观、敌友观、金钱观、诉讼观、旅行观等等，就别裁。
志士仁人，他的苦恼在面临一项选择。屈原见太仆郑詹尹，说：“余有所疑，愿因先生决。”他“疑”说了一段，重点是两句：
宁正言不讳，危身乎？
将从俗富贵，偷生乎？
就是一选择的口。最，屈原做了选择，他不肯“从俗富贵，不肯“偷生”，走了与世俗相反的路线。三国的祢衡，有同的问题，他做了选择。他的选择是“宁正言不讳，危身”的路线。他的路线是的，至少在曹操、在刘表面前，你不说他有什不。问题是他最碰了黄祖，黄祖是有码水准的老粗，结果祢衡杀了。我不太觉祢衡是有意找死，或是“寿星老吃砒霜——活不耐烦了”。他是“宁正言不讳”已。至“正言不讳”别人杀不杀他，他无所谓。他有兴趣教育敌人，或揣摩敌人的水准。，风，“山终遇虎”，最碰了黄祖型的敌人，他……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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