最，让我亚理斯德女的法。很遗憾的，他在方面的观点并不像柏拉图那般崇高。亚理斯德似乎倾向认女在某些方面并不完整。在他眼中，女是“未完的男人”在生育方面，女是被动的，接受，男则是主动且产的。亚理斯德宣称孩继承男的特质。他相信男的精子中具有孩所需的全部特质，女是土壤已，接受并孕育子，但男则是“播者”。或者，亚理斯德的话说，男人提供“形式”，女人则仅贡献“质料”。
像亚理斯德有智慧的男人居两关系有此谬误的见解，的确令人震惊且遗憾。但说明了两件：一，亚理斯德妇女与儿童的生活概有少实际的经验。二，例子显示果我任由男人主宰哲与科的领域的话，生
何等的错误。
亚理斯德两错误的见解带很的负面，因整中世纪期受他（不是柏拉图）的法的影响。教因此继承了一歧视女的观点，实，观点在圣经是毫无根据的。耶稣基督不是一仇视妇女的人。
今就此止吧。我再你联络的。
苏菲信又读了一遍，读一半，信……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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