经次酝酿，金庸草的“主流方案”世。方案协调各方意见偏保守，在表遭激进派的批评。但是金庸坚持认，方案是最适合香港现阶段局势，够逐步推进的协调方案，此方案1989年2月21日在全国人常委通。
既了，又由原因，金庸1989年5月20日，亦即《明报》创刊三十周年的日子，宣布退香港基本法草委员，并宣布卸任《明报》社长职务。
在金庸的内中，他历史国建功、立业，又不贪权位，急流勇退的范蠡、张良，始终怀着向往效仿情。由“儒”入“”，在“兼济”“独善其身”的思，贯彻他的武侠说中。
他的宗教情怀，则是另一重推动力。1976年金庸的长子查传侠国哥伦比亚杀身亡，金庸在长期悲痛向佛法寻求解，从皈依佛教。佛教所求的是轻视身外的望，求索精神的升华，使金庸进一步坚定了放手名利业，毅退隐的决。
尽管己希望轻松无碍，却不将一生血随手抛弃。退隐前，金庸所最挂的，便是《明报》的着落。子女全新闻业不感兴趣，继承业恐不行；从前那些老友，又国的国，倦世的倦世，面着……（内容加载失败！）
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