韦春芳是意，：“怎有？那西藏喇嘛，床前一定念经，一面念经，眼珠子就骨溜溜的瞧着我。你一双眼睛贼忒嘻嘻的，真像那喇嘛！”
——选《鹿鼎记》五十回《鹗立云端原矫矫，鸿飞外又冥冥》
一、宝的眼泪
《鹿鼎记》1969年10月至1972年9月连载《明报》，将近三年。是金庸先生最长的一部品。孔庆东先生在《空山疯语》中提：“蕴涵了中国社体制国民的深刻批判，其深度或不及《阿Q正传》，广度则有。从文化价值，韦宝是20世纪中国文仅次阿Q的典型形象。”评价是十分精的。或者说，就整部说，它的文价值绝不比鲁迅的《阿Q正传》逊色。
“精神胜利法”一国民劣根的代名词，它的基本症状在说主人公韦宝身找最集中的体现。：轻贱，夸，化丑，麻木健忘，欺软怕硬，忌讳缺点，失败幻胜利，在精神胜利中逃避失败的痛苦，却不思改变失败的现实。被别人打的候，就同阿Q一，认是“儿子打老子”，此获畸形理的满足等等。些具体的例子就不列举了。
韦宝讲，身市井烟花柳巷，有知识，有文化，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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