王彬彬
一、“人”在何处
怎解释金庸说与20世纪中国新文的关系，怎在与新文的比照中金庸武侠说定位，是谈论研究金庸说者无法绕的问题。尤其金庸说的肯定、推崇者说，在问题必须有说法。认金庸武侠说虽属“旧文”传统，但仍应在文史有一席，是一说法（钱理群）；认金庸武侠说正因坚持了“旧文”传统（或曰“本土文传统”），所在文史具有特别的意义，是一说法（刘再复）。两说法虽差异甚，但承认了金庸说与新文的异质立，是在将新文参照的前提肯定或推崇金庸武侠说的。在意义，二者归入同一类。另一类金庸说的肯定推崇者，在问题却采取了不同的策略，即将金庸武侠说新文化，否认金庸武侠说与新文有着本质的差异，宣称金庸武侠说不但是新文，且是最的新文，因在与新文立的意义待金庸武侠说，是不合理不合适的。所谓“新武侠说”就是在意义提的。
“新武侠说”是相20世纪二三十年代平江不肖生、珠楼主等代表的武侠狂潮言的。在一般的表述中，“新……（内容加载失败！）
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