现代工场所最显著的特征与计算机、动化或全球化并无关系，是在一普遍的信念，即我的工应该让我快乐。此前所有的社将工置核位；我的社首次提，工不仅仅是惩罚或忏悔，应该包含更的内容。我的社首次表明，一智健全人即使有经济压力，从工。我的社与往的社不同，在我通工的选择定义身，因此我刚认识一人的候，我问他的核问题不是他哪，他的父母是谁，是他是干什的——像唯有点才够准确揭示人生最明确的特征。
关工的法并非一直此。希腊罗马文明视工苦差，最由奴隶完。柏拉图亚士德说，人生的就感唯有掌握一笔人收入才实现，他借此逃避日常的劳，从由投身伦理德问题的思考。企业商人在古代幸福生活的定义中并有扮演重的角色。早期的基督教视工苦，不仅认工实际是必须的负担，且提一更加灰暗的观点，即人类被罚辛苦劳，是了弥补亚罪。工条件，无论差，不提高。工苦，绝非偶。观点是人类社早期苦难不……（内容加载失败！）
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